【課程背景】
2500年前的春秋時(shí)期,世襲貴族領(lǐng)主制漸趨瓦解,社會(huì)出現(xiàn)了“禮崩樂(lè)壞”的混亂局面,王室衰微,大權(quán)旁落,諸侯國(guó)之間互相征伐,戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，小的諸侯國(guó)紛紛被吞并,強(qiáng)大的諸侯國(guó)在局部地區(qū)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。而實(shí)力最強(qiáng)的諸侯國(guó)就可以稱霸，牛耕與鐵農(nóng)具投入使用后所產(chǎn)生的空前財(cái)富，及人們圍繞財(cái)富分配展開(kāi)的激烈爭(zhēng)奪，更加劇了混亂的程度和民眾苦難的深度。如何重構(gòu)政治體制、理順社會(huì)關(guān)系，成了歷史的使命。這時(shí)孔子提出“承禮啟仁”，為人處事如果要求行善避惡的話，一般有兩種考慮：第一種是外在的規(guī)范，叫做禮儀；第二種是你真誠(chéng)地由內(nèi)而發(fā)，自己去行善避惡。
在2016年習(xí)總書(shū)記提出“文化自信”，中國(guó)是國(guó)有史、方有志、人有譜、家有傳...，，文化自信也包括個(gè)人自信，個(gè)人自信來(lái)自對(duì)仁與禮的踐行，讓我們一起走進(jìn)“孔子的殿堂”來(lái)學(xué)習(xí)承禮啟仁。
【授課時(shí)長(zhǎng)】
1天（6小時(shí)）
【授課對(duì)象】
全員
【課程特色】
講授 案例 分享 演練
【課程大綱】
一、解讀“禮儀之邦”的禮樂(lè)文化
1. 禮樂(lè)文化是中華民族的獨(dú)特創(chuàng)造
2. 禮的核心—敬
3. 樂(lè)的核心—和4. 傳統(tǒng)禮儀與人文奧運(yùn)——禮樂(lè)背后蘊(yùn)藏的文化精神
5. 對(duì)孔子學(xué)院走俏海外的思考
二、國(guó)學(xué)思想對(duì)禮儀的影響
1. 先有此“孝”才有彼“笑”—孝悌是中國(guó)文化的基礎(chǔ)
2. 人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂(lè)何?—國(guó)學(xué)中的仁愛(ài)思想是一切禮儀行為的基礎(chǔ)
3. 己所不欲，勿施于人—國(guó)學(xué)中的忠恕之道與心態(tài)調(diào)整
4. 從《三字經(jīng)》中讀懂現(xiàn)代古今禮儀文化
三、中國(guó)式以貌取人與最古老的語(yǔ)言
1. 第一印象，永久的印象——以貌取人是本能
2. 《水知道答案》的啟示——相由心生
3. 著裝的品味取決于個(gè)人的文化品位
4. 云想衣裳花想容—著裝的原則與規(guī)范
5. 成也蕭何敗也蕭何—飾物的佩戴
6. 從中醫(yī)的視角看體態(tài)對(duì)內(nèi)臟的影響
7. “站如松，坐如鐘，行如風(fēng)”古今談
8. 中外手勢(shì)大比拼
9. 距離產(chǎn)生美—空間禮儀
10. 什么才是真正的眉開(kāi)眼笑?——眼神與微笑
四、談吐文雅，言之有“禮”
1. 音由心起—用聲音傳遞感情，語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速的訓(xùn)練
2. 言為心聲—語(yǔ)言的作用和態(tài)度
3. 談出來(lái)的情誼—選擇能走進(jìn)他人內(nèi)心的話題
4. 看孔子與學(xué)生們的語(yǔ)言對(duì)答魅力
5. 學(xué)會(huì)贊美別人
6. 幽默的力量
五、透過(guò)細(xì)節(jié)看社交
1. 孔子是“社交明星”
2. 人際關(guān)系的彩虹橋—介紹與稱謂
3. 五花八門的見(jiàn)面禮—握手等禮節(jié)
4. 社交場(chǎng)上的身份證—名片禮
5. 古人座次的尊卑和堂室制度—從鴻門宴的座次談起
6. 中國(guó)人的酒桌文化
7. 千里送鵝毛，禮輕人意重—禮尚往來(lái)