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1961年出生于臺灣省新北市瑞芳鎮(zhèn)，祖籍山東省濟寧市鄒城市大束鎮(zhèn)土旺村。求學成長于臺灣臺北市，獲臺灣大學哲學博士學位(1993)，指導教授為方東美弟子張永儁教授。曾任華梵大學哲學系副教授(1995-2005)，臺灣大學哲學系教授(2005-2017)，目前為上海交通大學特聘教授(2017-)，并擔任人文學院國學教育研究中心主任，同時兼任上海抱樸講堂主講教授，以及吉林師范大學學報兩岸國學專欄主編。
經歷：
臺灣中國青年團結會會長、
臺灣淡江大學中文系兼任講師、
臺灣佛光山佛學研究所授課教師、
臺灣慈明佛學研究所授課教師、
臺灣華梵大學哲學系副教授、
臺灣華梵大學課外活動組組長、
臺灣華梵大學哲學系主任、
臺灣華梵大學文學院院長、
臺灣中國哲學會秘書長、
臺灣中華民國易經學會理事長、
臺灣大學學務處課外活動組主任、
臺灣大學文學院佛學研究中心主任、
臺灣大學學務處副學務長、
臺灣大學學務處學務長、
臺灣佛光山叢林學院授課教師，
大連理工大學海天學者，
在學術研究上，向來從事中國哲學專業(yè)研究，從研究生時期開始，就注重中國哲學研究方法，建立中國哲學真理觀四大問題，以作為研究討論並理解詮釋中國哲學的方法論進路，為中國哲學研究打開前沿視野，能使中國哲學理論有接續(xù)創(chuàng)新的貢獻。首先在系統(tǒng)性上提出：宇宙論、本體論、工夫論、境界論的四大哲學基本問題作為解讀文本的解釋架構。其次在檢證性上指出應依據：創(chuàng)教者、研究者、實踐者、檢證者四種人物角色討論個人與理論的實踐與檢證的關系，以追究生命哲學檢證理論的特殊實際，這是最有貢獻于當代中西哲學交流的部分。第三，在適用性上依《周易》六爻由下而上定位了墨家、儒家、莊子、老子、法家、佛教，為相應不同位階視野下的思想立場，解決學派沖突對立的必要性，獲得融會貫通各家學派的視野。最后，在選擇性問題上主張：世間法要通學，出世間法擇一深入即可，這樣就能成就應變無礙的人間智者。這是一套能貫通儒釋道三教，且有理論創(chuàng)造力的中國哲學新體系。
在生活實踐上，曾經擔任無數(shù)行政主管工作，有豐富行政經驗，對于經典的理解，有實踐體悟的背景，年輕時即立志走宏揚中華文化的道路，來上海交大后，更對于推廣國學經典教育不遺余力，積極進行國學教育課程，傳播優(yōu)良傳統(tǒng)中國文化，講解深入淺出，明白易懂，能讓社會各界易于吸收并且受用。認為中國哲學基本人格教育在儒家，個人處事應世技巧在道家，治理龐大體制在法家，處理生死問題在佛教，最后一切的基礎還是回到儒家。個人若能精通《四書》《周易》《老子》《韓非子》《人物志》《菜根譚》就可以是處世的通才了。
上海交大授課：
中國哲學概論、中國哲學前沿問題、周易哲學、先秦諸子、
上海抱樸講堂授課：
國學經典私塾班、青少年國學經典班、中小學教師國學經典研習班、中國管理哲學班、國學經典講師班。
專書著作：
1.《劉蕺山的功夫理論與形上思想》，（臺大哲學所碩士論文1989年）（臺灣花木蘭）
2.《論王船山易學與氣論并重的形上學進路》（臺大哲學所博士論文1993年）（臺灣花木蘭）
3.《莊周夢蝶》(臺北書泉出版社1995年)（北京華文出版社 1997年）(五南圖書2007年)
4.《反者道之動》（臺北鴻泰出版社1995年）（北京華文出版社，997年）
5.《功夫理論與境界哲學》，（北京華文出版社1999年）
6.《基本哲學問題》，（北京華文出版社，2000年）
7.《北宋儒學》，（臺灣商務印書館，2005年）
8.《哲學概論》杜保瑞－陳榮華合著，（臺北五南圖書，2008年）
9.《南宋儒學》（臺灣商務印書館，2010年）
10.《中國哲學方法論》（臺灣商務印書館，2013年）
11.《牟宗三儒學平議》（北京新星出版社，2017年。臺灣商務印書館，2017年。）
12.《話說周易》（山東齊魯書社，2018年）
13.《中國生命哲學的真理觀研究》（人民出版社，2019年）
14.《中國哲學的會通與運用》（齊魯書社，2020年）
15.《陽明哲學與陽明文選》（浙江大學出版社，2020年）
16.《不爭_老子的智慧》（廣西大學出版社，2021年）
17. 《腳踏實地實事求是》（人民出版社，2022年）
18.《王陽明哲學研究》（人民出版社，2022年）（待出版）
19.《對牟宗三中國哲學研究的方法論反思》（九州出版社，2022年）（待出版）
