《“禮”“和”思想與個(gè)人修養(yǎng)》

     （培訓(xùn)大綱）

    【前    言】

“禮”與“和”是中國傳統(tǒng)文化中的基本精神，幾千年來橫貫古今，蜚譽(yù)海內(nèi)外。人們常說的“禮儀之邦”、 貴“和”持“中”就是這一基本精神的最好寫照。 中國文化的基本精神之一“禮”以及貴“和”持“中”的基本精神，她注重和諧,堅(jiān)持中庸,講究禮儀，是浸透中華民族文化肌體每一條血管的精神。即使“五四”運(yùn)動(dòng)之后，這些基本精神也還是生生不息得以傳承，可見其生命力多么頑強(qiáng)。 這對(duì)于職業(yè)經(jīng)理來講，有著靈魂指導(dǎo)意義。

【培訓(xùn)大綱】

   一、“相濟(jì)”、“相成”

（一）領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系：“否可相濟(jì)”

（二）“濟(jì)其不及,以泄其過”與“政平而不干”的和諧統(tǒng)一關(guān)系。

二、“以和為貴”

（一）“貴和”

（二）“息爭”

（三）“護(hù)和”

（四）“人和”

三、中庸之道。

（一）“至德”

（二）“天下之大本”

（三）“天下之達(dá)道”

四、禮者，人道之極。

（一）人無禮則不生，事無禮則不成。

（二）道之以德，齊之以禮。

（三）不學(xué)禮，無以立。

（四）禮以行義，政之大節(jié)也。

（五）人有禮則安，無禮則危。

（六）禮義廉恥，國之四維。

（七）禮之大本，以防亂也。

（八）禮即理也。涵養(yǎng)為首。

（九）進(jìn)退無儀，政令不行。