課程大綱:

馬金山教授主講的《欲成天下事，先做端正人——當代企業(yè)家的十項修煉》為目前國內(nèi)首開課程，因而受到企業(yè)家和管理者的廣泛關(guān)注和好評。
關(guān)注的理由在于：圣人曰：“古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先臻其知；致知在格物。格物而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后齊家，家齊而后國治，國治而后天下平。”
欲想齊家治國平天下，首先得修身，把自己打造成一個有用的人。有用的人的根本，就是做端正人。這是做人的根本。人端正了，事業(yè)才能端正，也才能做大做強。毛澤東和周恩來就是典型案例。人不端正，不僅事業(yè)不能做大做強，就是僥幸做起來，也會一敗涂地。希特勒就是典型案例。
做端正人，同樣是企業(yè)家和商家的根本。要想使自己的事業(yè)做大做強，首先得把自己打造成端正人。馬金山教授提出了“當代企業(yè)家的十項修煉”，就是做端正人的具體化。
我們現(xiàn)在在搞市場經(jīng)濟。市場是什么?市場就是供需。供需是什么？供需就是渠道。渠道是什么?渠道就是人際關(guān)系。人際關(guān)系是什么?人際關(guān)系就是信譽。信譽是什么?信譽就是人格，就是道德。所以，市場經(jīng)濟九九歸一就是人格經(jīng)濟，道德經(jīng)濟；市場生意，就是人格擔保的生意，道德?lián)５馁I賣。
這就是為什么要把經(jīng)商辦企業(yè)的問題，歸結(jié)于人格，歸結(jié)于道德，歸結(jié)于做端正人的根本原因。
面對千變?nèi)f化的世界，只要我們掌握了“道”，就可以找出千千萬萬種對付千變?nèi)f化的辦法來。我們就有了無限的生機。這就叫做以不變應(yīng)萬變。這個不變就是道。道落腳何方？在人身上，人是道的載體。就是說，我們要打造得道之人。打造，就是修煉；得道之人，就是一個端正人。
欲成天下事，先做端正人。這是個普遍規(guī)律。
該課程觀點新穎，見解獨到，是做人這一重大命題研究的深入、發(fā)展和創(chuàng)新。
鑒此，馬金山教授根據(jù)自己多年的培訓(xùn)經(jīng)驗，形成了《欲成天下事，先做端正人——當代企業(yè)家的十項修煉》課程。該課程旁征博引，深入淺出。不僅使人耳目一新，而且給人以新的啟迪。
該課程一經(jīng)推出，立即受到廣泛關(guān)注和好評。清華大學《中國企業(yè)卓越領(lǐng)導(dǎo)人高級研修班》、廣東省辦公廳與清華大學廣東教學點聯(lián)合舉辦的總裁班、上海交通大學總裁班、西安建筑科技大學總裁班、武漢科技大學以及武鋼、沙鋼、中鋼集團天澄公司、中冶南方、叢林集團等高等院校、大型企業(yè)和培訓(xùn)機構(gòu)紛紛前來，邀請馬金山教授講課100多場次。

本課程的兩大特點：

特點之一：融古代的先哲們的經(jīng)典論述與當代的道德標準為一體，將理論與實際結(jié)合為一體。選擇重點與企業(yè)家和商家相關(guān)的要求相結(jié)合，因而有很強的針對性和指導(dǎo)性。
特點之二：全部以案例教學為主。教授不是在空洞地說教，而是理論結(jié)合實際，從實踐中抽象出理論。通過案例的分析，容易留下深刻的印象，從中學到做人的根本精髓，并為學員進一步做到舉一反三，打下良好的基礎(chǔ)。
這些問題的提出和解決方案的提出，都是做人研究方面的深化、創(chuàng)新和發(fā)展。
【目標學員】
國有及民營企業(yè)家、企業(yè)高、中層管理干部，商家、營銷人員，政府高、中層管理干部、公務(wù)員，大專院校學生，以及追求卓越人生的各行業(yè)職業(yè)人士，包括企圖通過聽講能駕馭自己人生，掌控自己命運的人。
【培訓(xùn)用時】
1至兩天。可根據(jù)企業(yè)家、商家和大學生的需求量身定做，講半天、一天或兩天。
【課程大綱】
模塊一：第一節(jié)　以德昭人——做一個有道德的人
第二節(jié)　以才服人——做一個有才華的人
第三節(jié)　以誠待人——做一個誠實的人
第四節(jié)　以寬容人——做一個寬厚的人
第五節(jié)　以善與人——做一個善良的人
模塊二：第六節(jié)　以禮敬人——做一個懂禮的人
第七節(jié)　以廉勉人——做一個廉潔的人
第八節(jié)　以達濡人——做一個豁達的人
第九節(jié) 以情感人——做一個有情的人
第十節(jié)　以笑悅?cè)恕鲆粋€快樂的人