1、使企業(yè)建立長遠發(fā)展戰(zhàn)略; 2、建立行之有效的管理體系; 3、建立完善的人才管理機制; 4、實現(xiàn)經濟效益和社會效益雙贏。
**部分:帝王之心
從劉表敗亡看企業(yè)發(fā)展的立足點。
以古說今。以三國時劉表的高能力卻失敗的原因,說明企業(yè)發(fā)展的立足點對企業(yè)的至關重要。
第二部分:帝王之規(guī)
從商鞅變法看縝密的規(guī)范制度對企業(yè)發(fā)展的舉足輕重。
第三部分:帝王之范
從八旗建制看企業(yè)建立有效的管理架構的重要性。以及如何建立有效的架構。
第四部分:帝王之法
從“呂不韋相邦戈”看“追溯體系”對于企業(yè)的至關重要。
第五部分:帝王之度
從三國魏蜀吳不同的人才群。看什么是企業(yè)人才管理的核心。
從“雞鳴狗盜”看人才種類
從“馮宣焚地契”看人才的保存與供養(yǎng)。
從“毛遂之死”看人才的合理使用。
從“馬周做官”看人才的調動與發(fā)現(xiàn)
從“丁裴換牛”看人才的德才
從劉邦項羽的人才對比看對人才的包容
第六部分:帝王之量
漢武帝《罪己詔》和唐太宗“以史為鑒”折射出總結對于企業(yè)的必要性。
第七部分:帝王之安
從秦始皇的功績說蛇吞象是企業(yè)大忌。
第八部分:帝王之靜
從“晁錯之死”和《推恩令》說突變型決策是取死之道。
第九部分:帝王之德
從“挾天子以令諸侯”與“奉天子以令諸侯”的不同說明。社會效益對企業(yè)發(fā)展的巨大作用。
第十部分:帝王之智
從李世民停止宗教改革。看企業(yè)管理的變通性。以邱吉爾的名言“為了善良,有時候我們需要向魔鬼妥協(xié)”。來說明管理中的制法與執(zhí)法的變通性。