（2天）

課程背景

領(lǐng)導(dǎo)者是天生的，還是后天學(xué)習(xí)而成的？

領(lǐng)導(dǎo)者是如何修煉成的？

領(lǐng)導(dǎo)者的修煉，應(yīng)該如何向傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)和借鑒？

本課程旨在幫助中國企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，幫助中國領(lǐng)導(dǎo)者們培養(yǎng)獨(dú)特的中國式領(lǐng)導(dǎo)者思維模式！

儒家的治世之法，道家的治身之法，佛法的治心之法，將這些方法應(yīng)用于領(lǐng)導(dǎo)者的“人生修煉”之中，幫助領(lǐng)導(dǎo)者獲得更多智慧，是本課程的使命。

課程收益：幫助培訓(xùn)對象用國學(xué)“儒釋道”的方法，開啟中國式的領(lǐng)導(dǎo)者思維模式

課程對象：本課程適合高端管理者：企業(yè)家、高管人群等

課程特色：案例分析 課堂討論，啟發(fā)式和互動(dòng)性，是本課程的特點(diǎn)

課程大綱

第一章 領(lǐng)導(dǎo)者的道

一、儒家治世

1.   入世和出世

2.   儒家偏重入世

【案例分析】康熙皇帝利用孝道應(yīng)對治國危機(jī)

【小組討論】中國古代有儒、道、墨……等百家爭鳴，為什么后世卻出現(xiàn)儒家思想“一騎絕塵”的局面？

二、道家治身

1.   養(yǎng)生——生命的智慧

2.   道法自然：體悟天地規(guī)律

【小組討論】如何將養(yǎng)生的智慧應(yīng)用到領(lǐng)導(dǎo)者的實(shí)踐之中？

三、佛家治心

1.   心靈境界的提升

2.   般若的智慧

【案例分析】中國歷代的開國皇帝，為什么無一例外地都遵循著先道家后儒家的治國路線？

【小組討論】一個(gè)中國領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該如何借鑒儒家、道家和佛家為己所有，又如何把握這三種思想并使其平衡？

第二章 儒家治世篇

一、《大學(xué)》之道

1.   內(nèi)圣外王——內(nèi)圣的學(xué)問

2.   內(nèi)圣外王——外王的學(xué)問

【案例分析】讀“大學(xué)之道”思考現(xiàn)今大學(xué)教育的問題

【小組討論】如果重讀幼兒園和小學(xué)，你希望自己童蒙時(shí)代的教育是什么樣的？

二、《中庸》之道

1.   不偏之為中：領(lǐng)導(dǎo)者的“中道”

2.   不易之為庸：領(lǐng)導(dǎo)者的“常道”

【案例分享】中庸的“直心是道”與禪法的“經(jīng)行”

【小組討論】中庸的思想是積極的，還是消極的？

三、《論語》之道

1.   儒道的本質(zhì)：仁

2.   論語的師道：道的傳承

【案例分析】《論語》一書是如何形成的？

【小組討論】領(lǐng)導(dǎo)者之道如何傳承？

第三章 道家治身篇

一、養(yǎng)生之道

1.   陰陽——生命的本質(zhì)

2.   平衡——健康的秘訣

【案例分享】中醫(yī)是如何運(yùn)用“陰陽平衡”治病養(yǎng)生的？

【小組討論】在企業(yè)和人生的“管理”之中，如何認(rèn)識“平衡”？

二、道法自然

1.   天地的規(guī)律

2.   人效法自然

【案例分析】“道法自然”的思想如何應(yīng)用于養(yǎng)生及管理實(shí)踐中？

【養(yǎng)生之道】感悟大自然的力量

三、天人合一

1.   真人的境界

2.   逍遙游到應(yīng)帝王：領(lǐng)袖之路

【案例分享】莊子和梁惠王的故事

【小組討論】莊子沒有做過領(lǐng)導(dǎo)者，他又如何能夠總結(jié)出“應(yīng)帝王”的“領(lǐng)袖之路”？

第四章 治心篇

一、佛法的心

1.   心境：般若的智慧

2.   心靜：禪定的修煉

【養(yǎng)生之道】如何才能讓自己的心靜下來？

【小組討論】什么人適合禪定（靜心）的修煉？

二、人生是一場修行

1.   六度：布施為首

2.   戒、定、慧：持戒為先

【案例分享】佛法中的戒律

【小組討論】領(lǐng)導(dǎo)者的戒律是什么？

三、領(lǐng)導(dǎo)之道是大乘之道

1． 大乘是什么

2． 領(lǐng)導(dǎo)者的大乘精神

【案例分享】領(lǐng)導(dǎo)者之路是一條“渡人之路”

【小組討論】領(lǐng)導(dǎo)者是天生的，還是后天的？