【適用對象】
? 企業董事長；總經理；企業高管團隊戰略能力提升；
? 黨政高級干部；
? 企事業單位高管；
? MBA/EMBA；后EMBA;
? 研發創新崗位；企業全員；
? 國學愛好者；教育、藝術工作者。
? 希望從根本和源頭上認識中國傳統文化，探尋修齊治平、齊家治企之道的有識之士。
君子學道則無敵，
小人學道則易使也
【課程特色】
這是一門 提煉人類自生民之初以來生存智慧與治理經驗，與學員一起探尋中庸至道，應對現世挑戰，以開拓進取、建功立業，具有直貫古今而道通為一之時空優勢的，時代性和前瞻性的方法論課程；
這是一門 講自孔子，余緒兩千余年，培養具備完善人格之為政君子（領導者）的課程；
這是一門 卓越領導者的必修課和高階研討課， 這也是一門 希望成為卓越領導者的仁智之士之必修課；
這是一門 關乎 有權有位者如何守身立命，有家有業者如何保家持家，立志有為者如何立身立業的課程；
這是一門 幫助學員捫叩自性之門，綻放真我風采的課程；
這是一門 幫助企業全員建立陽光文化，以文化力生發創造力，蓄積行業領導力，開辟長青基業的課程。
【核心主張】
未來領袖企業，必然是價值觀的領導者。很多企業，都在實施這一轉變。完成這一轉變，則獨領全球風騷。
最高的價值觀，只在天道人心中。《論語》與禪，恰恰以其對天道人心的最為人性的闡釋，而成為中國文化的濫觴。
喬布斯在這里獲得了成就，日本的企業在這里獲得了成就，韓國的企業也正在這里，獲得成就。
中國企業，你在哪里？
【課程目標（所致力解決的問題）】
培養和發展組織中堅領導力
開發全員創造力
幫助領導者從容應對新變化
幫助領導者勝任新崗位
于千萬中獨握其一，執一而御萬
得一以貫之之妙，進入領導的 高級境界 。
企業價值觀與價值鏈升級再造工程，使人才成為企業優質資產和核心競爭力。
【培訓方式】
根據學員特點，熟練運用傳統文化中因材施教、觀機逗教、當機演教、不拘文字、直指妙心的方法。
【課程說明】
1
不是兵書，而兵法之所從出；
不談謀略，豈謀略能出乎其外；
人文治化，恰藏天下于天下；
大謀謀道，其羞唯利者之智所不及也。
孔門教科書，當代領導學
論語治天下，學而時習之
《論語》，盡仁之作，又是治天下之作。
欲解人心，當通《論語》；欲解中國，當通《論語》。《論語》是中國文化的基因。
《論語》，其語淺近而孩童易懂；其境高遠竟不讓泰岳須彌，并明于日月而無虧。后世著作對它的難以企及處，或許不在其高遠，而恰在其淺近。它極高明而道中庸，而為進入百家之門戶。歷代以來，任何文化與文明，欲影響以進入中國之人心，務必通過《論語》這扇門戶。《論語》，已經被成功地用作東西方文化之間的轉換器和融合劑。而今，這種作用正由潛在轉為明顯，因而，也將由被動而轉為主動。
即使在近百年來，泛東方文化圈中，很多人在人生的特定階段，曾被《論語》深深打動，而開啟了新的人生，直至成為有成就的政商領袖，甚至“經營之圣”；也有人執其一言而終生行之，他們常能收獲意外的紅利。
這是一部最古老的書，它穿越了2500年的歷史長廊，呈現在我們面前。
這又是一本最新的書，每一個時代，都可以在它這里，獲得新的生機。它字字珠璣，彈去浮塵，便熠熠生光。
它以教學實錄的方式，捫扣人心，傳遞了全世界第一位教授完整的學問思想和方法。
孔子是中國傳統文化集大成者，《論語》是孔門學問教科書。
培養大人君子，是孔門學問的第一要務。而大人君子，正是傳統社會的領導者。君子在朝，小人在野，三代賴此直道而行，達到文化發展的頂峰。漢唐宋明拾其余緒，代有所長。而今天，神州遍地皆堯舜，則文化復興正此時。
《論語》繼承和總結了中國文化傳統中、用駕馭整體的方法、在天道規律基礎之上、建立人道精神的探索與實踐。
《論語》在對人心的格外關注中，完成了為天下立心，為生民立命，為萬世開太平的理論構建，并以實在的學問功夫，躬行于領導者的立言、立行、立德的實踐之中，在簡單可靠中，使人獲得實在而穩妥的現實受用。
2000多年來，《論語》一直都是領導者的第一書。
2
全世界的企業都在呼吁：我們缺少領導者。
中國企業家說，企業最需要三種人才：能獨立做好一攤事的人；能領導團隊做好事情的人；能見微知著，審時度勢，制定戰略的人。此乃將、相、謀臣。雖然得之者興，失之者衰，而天然的三種人，實在鳳毛麟角，可遇不可求。
歷代人才盛況，必有絕學出現于世使然。
現代管理學，經歷了它一個百年的發展，功績矚目，然而，在領導學意義上，卻并沒有出現可以替代論語的成果。
“朝為田舍翁，暮為尚書郎。”“今日誰人新拜將，昨夜寒江蓑笠翁。”
在現今時代，這，實在不敢想象，而在中國傳統學問功夫中，卻是每代不乏其人。歷代圣賢與帝王將相，都是中國傳統文化的作品。定向培養領導者，是中國傳統文化十分重要的功能。
由于它起于領導者對自我身心的管理，終于天人之際，貫徹古今治道，以此去實現現代人所關注的對組織的有效領導，實在只是圣王之余事了。古代帝王“垂衣裳而天下治”，“無為而治”的高級領導境界，在這一過程中得以實現。
人生即修煉，孔門以學問功夫來完成。溝通、協調、學習、團隊、創新等能力，是領導者的基礎能力；格局、視野、境界、權變、變革、信念、意志、忠誠，則屬高端能力。在知識和才能之間，需要學養來調和。
又何況，孔門學問始終強調的整體觀方法，是更適合于信息時代全球化需要的足以經世致用的思維方法。
3
這是一門與學員一起探尋中庸至道，應對現世挑戰，以開拓進取、建功立業，具有直貫古今而道通為一之時空優勢的，時代性和前瞻性的，方法論課程：
l 本課程通過《論語》全面展示中國傳統領導之正途大道，揭示“《論語》何以治天下”的為政法要，幫助現代大人君子、有志的領導者發明慧心，進入至上的人文境界，展開視野，明之于法，顯之于用，發揮領導力，以參贊天地之化育。
l 本課程開啟現代仁心，在窮理盡性的同時，彰顯傳統以來一脈直承的經世致用之學的現世功用。
l 本課程是領導力培養與發展中的高端和升級課程。與其他項目融合，可以全面提升其他項目效果。
提煉中國傳統文化的基本原理和方法，于千萬中獨握其一，執一而御萬，修身，齊家，治企，得一以貫之之妙，進入領導的高級境界，是本課程的重點。
【課程大綱】
一、 經典的時代性，經世致用
(一) 國學及國學的層次
(二) 時代發展動力和全球學術流變
(三) 為機制輸送人才的中國傳統學問功夫
二、 孔子與中國文化傳統
(一) 中國傳統文化的淵源與圣賢學脈
(二) 中國傳統文化的核心
(三) 孔子發現了什么
三、 《論語》治天下的學問
(一) 概論
n 孔門領導學要津綜覽
(二) 《論語》治天下的理論基礎
n 為政以成德的入世宗旨
n 禮樂人文以化成天下
n 人文境界的制高點
(三) 領導者必備的內在修養，覺行圓滿與學問養成 內明之學
n 古今人物的學問短長
n 直通上乘的路徑和方法
n 孔門學問的志行標范
n 至德者的境界和為政成德的要領
n 孔子的學問境界
n 模范君子的工作生活寫真集
(四) 領導力發展與治天下實務 外應之學
n 禮興樂揚成就人文治化
n 為天地立仁心，價值觀工程
n 君子領導學實務與領導力開發
n 縱論古今 統學脈 開千百年眼
n 領導者的盛德大業
n 歷史的經驗與政治哲學
(五) 勇于擔當與慎選出處，兼論御才有術
n 適道與權變
n 良禽擇木，賢人擇時
n 孔門弟子的畢業論壇
(六) 中國傳統領導之大道，心法脈傳
n 中國傳統人文政治中帝王授受的心法脈傳
n 組織和組織的運行，民心工程和人才戰略
n 工作方法和態度
n 君子（領導者）的素養
四、 結語
