浙江省湖州市德清縣，地處江南腹心，連接吳越，溝通蘇杭。得天獨厚的區(qū)位優(yōu)勢，讓德清成為江南文化的交匯點。詩、瓷、橋、茶、舞、絲、珠，它們或從這里誕生，或在這里發(fā)光。德清在江南文化的傳承與發(fā)展中一直扮演著重要角色。近日，多位專家學者齊聚新華每日電訊、浙江省社科聯等共同主辦的“江南文化傳承與發(fā)展（德清）論壇”，共話新時代如何傳承與發(fā)展江南文化，增強文化自信。我們選取部分發(fā)言，以饗讀者。

早期人類往往會選擇兼有丘陵和平原優(yōu)勢的地帶作為定居點。他們從無數次試錯中發(fā)現，當時在平原生活有很多風險，比如海平面上漲導致海水倒灌，湖泊江河引發(fā)洪水內澇。德清處于丘陵和平原的過渡地帶，這里的物產比平原地帶豐富，產出的茶葉、陶瓷器、礦產等產品為當地經濟文化發(fā)展提供了豐富的物質基礎。

德清地區(qū)最早的原住民，發(fā)展到三國時期已散布到江浙皖“三域”，并逐步與北方移民融合。到了南朝后期，這里出現的沈氏家族，兼具古代“三域”吃苦耐勞、艱苦卓絕、勇猛彪悍的自身氣質和中原傳統文化特質，所以既誕生了沈約這樣的高水準文人，也誕生了沈金之這樣文武兼得的人才。

正是由于這些條件，德清一帶的商業(yè)、手工業(yè)發(fā)展具有得天獨厚的優(yōu)勢。我們以前只把商業(yè)、手工業(yè)發(fā)展看成是經濟，其實它也是很重要的文化載體。

市民階層在近代江南文化的發(fā)展過程中，發(fā)揮了重要作用。在他們的子孫后代中，出現了很多在各行各業(yè)比較杰出的人物。他們有比較好的生活和教育條件，比原來在鄉(xiāng)村或山區(qū)的人有更大的發(fā)展空間。

但是，這個“源”不是唯一的，也不是排他的。怎樣使“源文化”得到大家的承認，要靠歷史留給我們的遺產，并在此基礎上踏踏實實地弘揚、傳承和發(fā)展。