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宋華志
  • 宋華志企業(yè)黨政管理專家; 黨政課程實(shí)戰(zhàn)派講師;南開大學(xué)心理學(xué)碩士
  • 擅長領(lǐng)域: 馬克思主義 軍事戰(zhàn)略 黨史黨建
  • 講師報(bào)價(jià): 面議
  • 常駐城市:深圳市
  • 學(xué)員評(píng)價(jià): 暫無評(píng)價(jià) 發(fā)表評(píng)價(jià)
  • 助理電話: 18264192900 QQ:2703315151 微信掃碼加我好友
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管理心理學(xué)

主講老師:宋華志
發(fā)布時(shí)間:2022-11-30 16:52:32
課程領(lǐng)域:生產(chǎn)管理 班組長管理
課程詳情:

課程收益

1、體驗(yàn):典型管理案例,切身體會(huì)心理學(xué)在工作中的巨大威力;

2、提煉:基于心理學(xué)的4類經(jīng)典模型分析,具體的管理行動(dòng)指南;

3、運(yùn)用:通過情景模擬演練,在管理中靈活運(yùn)用心理學(xué)技巧,迅速提升團(tuán)隊(duì)業(yè)績;

4、升華:將西方心理科學(xué)與中國管理哲學(xué)結(jié)合,以術(shù)為入,以道為出。

課程背景

自然科學(xué)與精神科學(xué)有著明顯的分別。自然科學(xué)探討的是物質(zhì)的規(guī)律,看重本質(zhì)、因果,精神科學(xué)發(fā)掘的是精神的力量,討論的是信仰、期望。人的本性是精神,企業(yè)通過精神完善達(dá)到經(jīng)營完善。“理”原本就是指玉石的紋路,管理就是要順著人的本性去理之。如果企圖通過外力去改變一個(gè)人,控制一個(gè)人,就是把人當(dāng)作物體來對(duì)待,就遠(yuǎn)離了管理的本質(zhì)。

自我管理是最好的管理。自我管理之所以成為可能,是因?yàn)槿硕加芯癖拘浴9芾碚呔褪且谩氨拘匀ス芾肀救恕薄_@樣的管理思想需要尊重人、觀察人、發(fā)現(xiàn)人、成就人,把人當(dāng)人看,通過成就人的精神成就企業(yè),這是對(duì)工業(yè)革命把人當(dāng)機(jī)器的顛覆。

課程專注于討論高績效管理、低物質(zhì)成本背后的心理本性。正所謂“攻心為上,攻城為下”,作為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者,只有“理”了員工的心,才可能高效地“管”好人。這些本性通俗地稱為人的“心理開關(guān)”,包括個(gè)體和群體“開關(guān)”。

企業(yè)家需要學(xué)習(xí)這些“永恒”的“開關(guān)”,這些開關(guān)無處不在,并且不會(huì)隨著社會(huì)的動(dòng)蕩而起伏。經(jīng)典的心理實(shí)驗(yàn)對(duì)這些“開關(guān)”進(jìn)行了提煉和總結(jié)。例如,傾聽能夠助人主動(dòng)解決問題,強(qiáng)權(quán)更能滿足一線員工對(duì)安全感的需要,示弱能滿足高手的表現(xiàn)欲望,意識(shí)到曠世奇才的理性精神能夠更好合作,領(lǐng)導(dǎo)與團(tuán)隊(duì)文化應(yīng)該互相補(bǔ)充而達(dá)到均衡狀態(tài)。

四個(gè)“開關(guān)”尋求上下級(jí)最低成本的互動(dòng),由內(nèi)及外、由易到難、由小到大。課程既有真實(shí)的生活案例,又有激蕩的現(xiàn)場(chǎng)論辯,最后把深刻的心理原理轉(zhuǎn)化成具體實(shí)操行動(dòng)。

教學(xué)形式

案例討論、視頻教學(xué)、小組研討、情景演練

課程時(shí)長

12小時(shí)(6小時(shí)/天)

課程邏輯圖

課程邏輯圖

課程大綱

模塊一:成交力——傾聽心理需求(迅速了解員工,并達(dá)成共識(shí))

1、案例引入:成人管理溝通

2、課題:如何關(guān)注人的傾聽需求,了解人的動(dòng)機(jī)、局限、價(jià)值觀

3、結(jié)論:領(lǐng)導(dǎo)者的工作要關(guān)注“精神-目標(biāo)”路徑

4、應(yīng)用:(1)職業(yè)人的三類心理安全:權(quán)力/能力/地位

         (2)情景演練:一場(chǎng)消除隔閡,激發(fā)工作熱情的談話

         (3)團(tuán)隊(duì)管控研究——激發(fā)不同類型團(tuán)隊(duì)成員的密碼

模塊二:變革力——關(guān)注團(tuán)隊(duì)信念(通過管理提高團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力,沖破變革瓶頸或業(yè)績低迷期)

1、案例:《亮劍》李云龍

2、課題:墨家創(chuàng)業(yè)信念哲學(xué)

3、心理學(xué)研究:電擊實(shí)驗(yàn)(耶魯大學(xué),米爾格萊姆)

4、應(yīng)用:(1)示威激發(fā)信念的六種行動(dòng)

         (2)行為增強(qiáng)信念模型

         (2)情景演練:語言喚醒:激發(fā)團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力

5、陷阱及解脫:個(gè)人信念自強(qiáng)模式——BVR系統(tǒng)

模塊三:創(chuàng)造力——對(duì)高手示弱(高業(yè)績、高績效、高能力等人才的管理之道)

1、墨家哲學(xué)的風(fēng)險(xiǎn)和機(jī)會(huì)

2、案例:《三國演義》劉備

3、課題:如何激發(fā)高手的機(jī)會(huì)開關(guān)

4、心理學(xué)研究:監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)(斯坦福大學(xué),津巴多)

5、應(yīng)用:(1)示弱的五種行動(dòng)

         (2)示弱法的人品資本

6、示弱盲區(qū)克服:認(rèn)知失調(diào)促進(jìn)“化敵為友”(費(fèi)斯廷格)

7、情景演練:如何通過討論讓高手達(dá)成共識(shí)

8、關(guān)于隱晦與數(shù)據(jù)使用

模塊四:績效力——心理風(fēng)格的影響(調(diào)整風(fēng)格出績效)

1、 員工激勵(lì)與企業(yè)文化中的行為信念

2、 心理學(xué)研究:態(tài)度學(xué)習(xí)三方互動(dòng)決定論BPE(班杜拉)

3、量表:領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)隊(duì)風(fēng)格測(cè)驗(yàn)(費(fèi)德勒)

4、課題:領(lǐng)袖風(fēng)格與團(tuán)隊(duì)風(fēng)格的均衡

5、權(quán)變領(lǐng)導(dǎo):“領(lǐng)袖-團(tuán)隊(duì)”性格互補(bǔ)的四種格局

6、應(yīng)用:(1)情景演練:個(gè)人風(fēng)格與團(tuán)隊(duì)文化互補(bǔ)

         (2)性格重疊的解決之道

7、延伸:將互補(bǔ)思想貫徹到體系內(nèi)部設(shè)計(jì):左右制衡與互補(bǔ)

總結(jié):領(lǐng)導(dǎo)者的人格魅力修煉

其他課程

優(yōu)勢(shì)思維五步法一問題分析與解決
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【課程收益】1、形成企業(yè)統(tǒng)一理性思維語言;2、輔導(dǎo)下屬學(xué)會(huì)思考,主動(dòng)解決問題能力;3、建立問題的自治體系,并能洞察環(huán)境,轉(zhuǎn)問題為機(jī)會(huì)。【課程背景】思考力決定競(jìng)爭力,促進(jìn)思考力的方法之一,就是改善思考的語言。思維是一種語言,用來清晰表達(dá)思想,適用于團(tuán)隊(duì)之間的溝通,也適用于自我溝通。管理者的思想是多元化的,語言表達(dá)繁瑣更是影響效率,企業(yè)需要訓(xùn)練一種通用語言,使得溝通各方能清晰理解對(duì)方的含義,也使得個(gè)體
《應(yīng)用認(rèn)知心理學(xué)》課程大綱
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【課程收益】1、體驗(yàn):典型管理案例,切身體會(huì)心理學(xué)在工作中的巨大威力;2、提煉:基于心理學(xué)的4類經(jīng)典模型分析,具體的管理行動(dòng)指南;3、運(yùn)用:通過情景模擬演練,在管理中靈活運(yùn)用心理學(xué)技巧,迅速提升團(tuán)隊(duì)業(yè)績;4、升華:將西方心理科學(xué)與中國管理哲學(xué)結(jié)合,以術(shù)為入,以道為出。【課程背景】自然科學(xué)與精神科學(xué)有著明顯的分別。自然科學(xué)探討的是物質(zhì)的規(guī)律,看重本質(zhì)、因果,精神科學(xué)發(fā)掘的是精神的力量,討論的是信仰、
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【課程介紹】習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展,是馬克思主義中國化最新成果,是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶,是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分,是全黨全國人民為之實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南,是當(dāng)代中國馬克思主義、21 世紀(jì)馬克思主義。《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想》同《毛澤東思想》一樣,蘊(yùn)
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