【課程大綱】

古人曰：“開(kāi)篇不談紅樓夢(mèng)，縱讀詩(shī)書(shū)也枉然。”明齋主人總評(píng)《紅樓夢(mèng)》一文曰：“《石頭記》一書(shū)膾炙人口,而閱者各有所得,或愛(ài)其繁華富麗,或愛(ài)其纏綿悱惻,或愛(ài)其描寫(xiě)口吻,一一逼肖,或愛(ài)隨時(shí)隨地各有景象,或謂其一肚牢騷,或謂其盛衰循環(huán),提蒙覺(jué)瞆,或謂因色悟空,回頭見(jiàn)道,或謂章法句法,本諸盲左腐遷，亦見(jiàn)淺見(jiàn)深,隨人所近耳。”

護(hù)花主人總評(píng)《紅樓夢(mèng)》一文曰：“一部書(shū)中，翰墨則詩(shī)詞歌賦，制藝尺牘，爰書(shū)戲曲，以及對(duì)聯(lián)匾額，酒令燈謎，說(shuō)書(shū)笑話，無(wú)不精善，技藝則琴棋書(shū)畫(huà)，醫(yī)卜星相，及匠作構(gòu)造，栽種花菓，畜養(yǎng)禽鳥(niǎo)，針織烹調(diào)，巨細(xì)無(wú)遺，人物則方正陰邪，貞淫頑善，節(jié)烈豪俠，剛強(qiáng)懦弱，及前代女將，外洋詩(shī)人，仙佛鬼怪，尼僧女道，倡伎?jī)?yōu)伶，黠奴豪仆，盜賊邪魔，醉漢無(wú)賴，色色皆有，事跡則繁華筵宴，奢縱宣淫，操守貪廉，宮圍儀制，慶吊盛衰，判獄靖寇，以及諷經(jīng)設(shè)壇，貿(mào)易鉆營(yíng)，事事皆全。甚至壽終夭折，暴亡病故，丹戕藥誤，及自刎被殺，投河跳井，懸梁受逼，并吞金服毒，撞階脫精等事，亦件件俱有，可謂包羅萬(wàn)象，囊括無(wú)遺，豈別部小說(shuō)所能望見(jiàn)項(xiàng)背。”

雪芹先生在《紅樓夢(mèng)》第一回甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈·賈雨村風(fēng)塵懷閨秀云：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。”太平閑人評(píng)曰：“他說(shuō)荒唐言，我宣真實(shí)義。上下六十年，始泄其中秘。何樂(lè)亦何悲，笑啼應(yīng)兩置。仁者謂之仁，智者謂之智。”《紅樓夢(mèng)》給我們展現(xiàn)如實(shí)人生，講述一個(gè)昔日的盛況，由玉堂金馬到陋室蓬窗的升沉變遷。

唐·韋莊詩(shī)曰：“天街踏盡公卿骨。內(nèi)庫(kù)燒為錦繡灰。”“創(chuàng)業(yè)百年，敗家一天”。造成這一惡果其原因何在？是誰(shuí)把一個(gè)“金滿箱、銀滿箱”的家族推向萬(wàn)丈深淵？

一、何謂掙錢(qián)容易花錢(qián)難，沒(méi)有文化連錢(qián)都不會(huì)花。

賈母作為帥才，正因她有知識(shí)沒(méi)文化，給她帶來(lái)了七災(zāi)八難，滅頂之災(zāi)，她認(rèn)為“生兒不用識(shí)文字，斗雞走狗勝讀書(shū)。賈家小兒年十三，富貴榮華代不如”。致使賈家的子孫“今日會(huì)酒，明日觀花，甚至聚賭嫖娼，無(wú)所不至”賈家成了禽獸園。

二、何謂香餌之下必有死魚(yú)

賈母所吃之虧全在不讀史書(shū)之過(guò)。作為賈家掌門(mén)之人，

人文情趣乃立身之本。她轟然不知“香餌”之殺心之術(shù)，使

賈母成為了死而不覺(jué)之人。

三、何謂一字并肩王

子曰“一言興邦，一言喪邦”。賈母視過(guò)去的功臣如草芥。

四、何謂阻嚇能力

《世說(shuō)新語(yǔ)》曰：“覆巢之下，復(fù)有完卵乎？”家有鶴

鳴之士，何愁不榮。賈母只有鞍前馬后之人，致使她成了瞎

子、傻子、聾子。

五、何謂性格決定人的命運(yùn)

古人曰“成也性格，敗也性格”。賈母偏執(zhí)型人格使自己飛蛾撲火。

六、何謂千里蒼

古人曰：“取法乎上，得乎中；取法乎中，得乎下。”

“寧吃仙桃一口，勿吃爛杏一筐”，賈母不知聰明人是怎幺來(lái)的

七、何謂千人所喜準(zhǔn)保發(fā)財(cái)

古人云：“死店活人開(kāi)”，“孟嘗君子店，千里客來(lái)投”，“近者悅，遠(yuǎn)者來(lái)”。而賈府卻是“墻倒眾人推，鼓破萬(wàn)人捶”。

八、何謂努力是為了不失敗

蘇洵曰；“既亂易治也，未亂易治也。有亂之萌而無(wú)亂

之形為將亂。將亂難治也。”不求有功，但求無(wú)過(guò)，無(wú)過(guò)就是有智慧之人